古今贤文真理篇全文(古今贤文真理篇解释)
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1、真 理 篇
2、不入虎穴,焉[yān]得虎子。近水识鱼性,近山识鸟音。欲知山中事,须问打柴人。兼听则明,偏听则暗。多看事实,少听虚言。
3、【译文】不进入老虎的洞穴,怎么能得到老虎的孩子呢?住得靠近水,才知道鱼的生活性质;住得靠近山,才知道鸟的生活性质。想要知道山里的事情,就应该问打柴的人。多方面听取意见才能辩明是非得失;只听一方面的意见,就信以为真,往往要作出错误的判断。要多看事实,少听不真实的流言。
4、满招损,谦受益。知过必改,闻过则喜。户枢不蠹[dù],流水不腐[fǔ]。从善如流,疾恶如仇。钟不敲不响,话不说不明。良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
5、【译文】自满招来祸患,谦虚使人进步。听到别人指出批评自己的错误就表示欢迎和高兴,认识到自己的错误就加以改正。流动的水不会发臭,经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。要能迅速地接受别人的好意见,憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。要勇敢地发表自己的想法。好意见不一定顺耳,就像药一样,越苦疗效越好。
6、扩展资料:
7、古今贤文为中国古代儿童的启蒙书目。又名《昔时贤文》、《增广贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是民间创作的结晶。
8、《增广贤文》虽以道家思想为主,但对儒家的说教并不排斥。文中强调了读书的重要、孝义的可贵。这些观点体现了正统的儒家精神,与全书所弥漫的道家思想有所不合。但也正是由于这种庞杂,不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言,使之具有了广泛的代表性。
9、参考资料:古今贤文-参考资料
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